基本介紹
結構
醉翁亭總面積約1000平方米，醉翁亭為中國傳統的歇山式建筑，吻獸伏脊，亭角夸張地飛起，如鳥展翅。亭內可容十多人，南北框門設有格花和浮雕花卉，亭內有晚清時制作的八幅“八仙過海”浮雕。亭中新塑歐陽修立像。沿亭四周有木攔圍護，以供觀覽山景。亭東的石壁前藤蘿低垂，山花掩映，壁上有多處摩崖石刻，皆為記載醉翁亭的興衰和對該亭的詠歌感嘆，其一為南宋人篆書“醉翁亭”三個大字。亭西有一碑，鐫有蘇軾手書的《醉翁亭記》全文，筆勢雄放，人稱“歐文蘇字”，并為二絕。亭后有一高臺曰：“玄帝宮”。二賢堂在醉翁亭北側，上為小瓦結頂，十六根立柱三間通聯，格花門窗。堂外山崖上有南宋崖刻“二賢堂”三字隸書。醉翁亭西有二亭，一上一下。上面為古梅亭，有歐陽修手植之古梅，原為四角廳堂，題為“瑞梅堂”，下面為意在亭。
特點
醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺小巧獨特，具有江南園林特色。亭園內有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。醉翁亭整個布局嚴謹小巧，曲折幽深，富有詩情畫意。
醉翁亭的房檐，是經過專人設計改造，形成如鳥翼伸展的檐角。加之房屋各部分曲線優美柔和，直線剛毅伸展，曲直相交。剛柔并蓄。翹檐不僅突出了古代建筑的特色，也反映了中華傳統民族奮發向上的活力和動力。
醉翁亭采用紅色涂柱，紅色給人以喜慶、宏偉的感覺。醉翁亭下木質的陰影部分則采用綠色。紅與綠，在色彩中屬于對比色，醉翁享中紅綠色彩的運用給人一種和諧的視覺體驗。
景點景觀
二賢堂
二賢堂為醉翁亭北面三間劈山而筑的瓦房，隱在綠樹之中。占地約70平方米，上為小瓦結頂，十六柱三間通聯，格門格窗。堂內立有王禹偁、歐陽修兩尊塑像，部分歐陽修手記照片和有關歷史資料。堂外山崖有南宋崖刻“二賢堂”三個隸字，堂側有古人題刻“云根”二個篆字。二賢堂對聯：駐節淮南關心民癀；留芳江表濟世文章。賢堂系當地人士為紀念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽修所建。原堂已毀，現堂為建國后重建。堂內有二聯，一曰：“謫往黃岡執周易焚香默坐豈消遣乎，貶來滁上辟豐山酌酒述文非獨樂也”，二曰：“醒來欲少胸無累，醉后心閑夢亦清 ”。
寶宋齋
出醉翁亭往西有一小室，名曰寶宋齋，是專門收藏宋代珍寶的地方，齋內的石碑上鐫刻著歐陽修《醉翁亭記》全文，字為蘇東坡手書。此齋為明代南京太仆寺少卿馮若愚所建。寶宋齋是明人為保護蘇軾手書《醉翁亭記》而建。齋內有兩塊石碑，正反兩面鐫刻著蘇東坡所書《醉翁亭記》全文。寶宋齋南面是一個面積較大的庭院，院內有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺建筑。
馮公祠
馮公祠是后人為紀念馮若愚建寶宋齋的善行，在寶宋齋附近建了一座馮公祠。馮公祠的楹聯是：泉聲如聽醉翁操；海日已照瑯琊山。
意在亭
寶宋齋再西就是意在亭，亭名是取自歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”句意而來，意在亭楹聯：酒冽泉香招客飲；山光水色入樽來。
影香亭
影香亭位于意在亭向西拾級而上池中的石礅上。影香亭上楹聯：疏影橫斜水清淺；暗香浮動月黃昏。這是一副摘句聯。聯出自宋代林逋（967年—1028年）《梅花》詩中的兩句，上句寫梅的姿態，下句寫梅的清香。
古梅亭
古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又稱賞梅亭。在影香亭與古梅亭之間是一株據說為歐陽修親手栽種的古梅。古人為賞梅在古梅北建有一亭，稱古梅亭，為明代滁州判官張明道所建。在亭子的不同位置能夠看到古梅的各種姿態，古梅亭楹聯：寒流疏影；翠積清香。品節追歐蘇，千載芳梅撐鐵骨；冰姿宜水月，一天香雪蕩春風。
相傳此梅系歐陽修所手植，世稱“歐梅”。亭前歐陽修手植古梅亦在宋末兵火中枯死，今日亭前之梅為明嘉靖年間補植，亭內有碑六塊，為清人張鵬翮等所題。古梅高7米，離地面六七十厘米便開始分成四枝。四枝干粗70多厘米，蒼顏多瘢。這株古梅花期不搶臘梅之先，也不與春梅爭艷，獨伴杏花開放，故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭，南面有影香亭，建于一方池上，原名見梅亭，后來有人在壁上題了“寒流疏影”、“翠積清香”兩塊碑刻，遂改為今名。
洗心亭
洗心亭屹立在瑯琊古道旁。洗心亭見南面的亭壁上嵌有一聯：枕流漱石；游目騁寰。洗心，即悔過自新的意思。
讓泉
讓泉位于醉翁亭前。離醉翁亭不遠，有泉水從地下溢出，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然后匯入山溪。泉水,溫度終年變化不大，保持在17℃—18℃，水池三尺見方，池深二尺左右。池上有“讓泉”二字碑刻。
玄帝宮
醉翁亭后最高處有一高臺，名曰“玄帝宮“，登臺環視，可見醉翁亭及瑯琊山景色。
實用信息
位置
醉翁亭位于安徽滁州市西南瑯琊山麓。滁州位于安徽省最東部，東距南京48千米，西去安徽省會合肥130千米。
交通
1、飛機可先到離景區最近的機場—祿口國際機場，然后乘班車前往滁州，約1.5個小時。
2、火車可直接到滁州站，也可以先到南京站，然后轉車。
2、汽車可先到南京，然后在南京下關汽車站乘班車前往滁州，約1.5個小時。
4、公交：滁州站乘滁州公交18路至五中轉滁州公交11路至瑯琊山風景區；滁州北站乘滁州公交11路公交車至瑯琊山風景區。
5、自駕：自駕從南京出發，走寧洛高速公路，約1.5個小時。自駕從G36寧洛高速滁州出口下、G40滬陜高速全椒出口下，約20分鐘可直達瑯琊山景區。
歷史沿革
北宋慶歷五年（1045年），歐陽修來到滁州，認識了瑯琊山瑯琊寺主持僧智仙和尚，并很快結為知音。
北宋慶歷七年（1047年），為了便于歐陽修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記—《醉翁亭記》。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。
北宋慶歷八年（1048年），《醉翁亭記》初刻于寶宋齋石碑。
北宋元祐六年（1091年），因原《醉翁亭記》石刻字小刻淺難以久傳，由蘇東坡改書大字重刻。
北宋紹圣二年（1095年），初建二賢堂。
北宋末年，知州唐俗在醉翁亭旁建同醉亭。
南宋至明代，醉翁亭周圍又陸續修建了二賢堂、寶宋齋、意在亭、古梅亭、怡亭、覽余臺等九個亭臺堂閣，形成一組建筑群。
明代，醉翁亭開始興盛起來。相傳當時房屋已建到“數百柱”，可惜后來多次遭到破壞。
明代洪熙元年（1425年），南太仆寺卿趙次進建方池，引山泉水入池。侍御邵梅墩為觀賞梅景，在池中建亭一座，名“見梅亭”。
明代嘉靖四十年（1561年），南太仆寺少卿毛鵬所建皆春亭。
萬歷三十一年（1603年），滁州知州盧洪夏在皆春亭四周鑿石引水，建“曲水流觴”作為文人雅集之所。
明代天啟二年（1622年），建寶宋齋。
清順治九年（1652年），李嵩陽題梅臺壁石碑，題為“花中巢許”。
清康熙四十年（1701年），知州王賜魁立“讓泉”二字碑刻。
清咸豐年間（1851年—1861年），醉翁亭整個庭園成為一片瓦礫。
清康熙二十四年（1685年），見梅亭更名影香亭。
清咸豐年間（1851年—1861年），醉翁亭及周圍的二賢堂、意在亭、古梅亭、怡亭、覽余臺等亭堂皆毀于太平軍兵火。
清光緒七年（1881年），全椒觀察使薛時雨主持重修，使醉翁亭恢復了原樣。
1966年8月下旬，滁城“紅衛兵”走上街頭橫掃“四舊”（舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣）。醉翁亭內的歐（陽修）文蘇（軾）字《醉翁亭記》碑刻被鑿壞。
1985年，皆春亭仿蘇州園林重建，并改名為“意在亭”。
